Саг ва миявии шумо дар ҳақиқат медонед, ки шумо барои онҳо чӣ қадар хуб ҳастед?Вақте ки онҳо бемор мешаванд, шумо онҳоро нигоҳубин мекунед.Оё онҳо фаҳмида метавонанд, ки чӣ ҳодиса рӯй дод?Ваќте думи ўро љунбонданд, шиками онро ба ту нишон медоданд ва дастатро бо забони гарм мелесанд, оё гумон мекунед, ки дар њаќиќат аз изњори муњаббаташ ба шумо миннатдоранд?Пеш аз ҷавоб додан шарм надоред ва ман боварӣ дорам, ки шумо низ бояд як чизро фаҳмед - ҳайвонот воқеан эҳсосот доранд?Агар онҳо дошта бошанд, кайфият ин аст, ки чӣ гуна тавлид кардан мумкин аст, бо инсон чӣ монандӣ ва фарқият вуҷуд дорад?
Ман саг надорам, аммо чанде аз дӯстонам саг доранд, аксар вақт якҷоя бозӣ мекунем.Дар байни онҳо ба ман бештар писанд меояд, ки номи саг Родди аст, он насли ретривери тиллоӣ ва саги кӯҳии бернист.Роддо сергайрат, хеле начиб, зиндадил ва фаъол аст.("Родди" маънои "ғалоғула"-ро дорад, ном барои он хеле мувофиқ аст - на танҳо бо овози баланд дод заданро дӯст медорад, роҳзан низ мисли ҷаҳидан, вақте сагҳои дигар ҳастанд ё вақте ки шахси бегона наздик мешавад, аккос мекард. Ин танҳо як охир саг.
Баъзан, Роди кариб худро идора карда наметавонист, ин гуна рафтор кариб буд, ки вай нобуд шавад.Мизбони Роди дусти ман Анжела аст.Боре, вақте ки онҳо ба сайру гашт мебароянд, як писарбачаи наврас ба он наздик шуда, мехост ба он даст расонад.Роди бачаро намешиносад, доду фарёд заду ба сари бача зад.Писарбача ҳеҷ осеби ошкоре надорад, аммо тааҷҷубовар аст, ки пас аз чанд соат, модари писар (на) дар ҷои ҳодиса ҳушдор Роддиро гирифта, онро ҳамчун "саги эҳтимолан хатарнок" тасаввур кунед.Дар солхои минбаъда камбагалон дар роди хангоми ба сайру гашт баромадани остини равон мепушанд.Агар бори дигар ба як шахс зарба занад, он бо куштор қайд карда мешавад ва ҳатто метавонад кушта шавад.
Писарбача аз Роди метарсад, бинобар ин ҳис кунед, ки Родди хашмгин ва хатарнок аст.Вақте ки шумо бо саги аккос вохӯред, он воқеан хашмгин аст?Ё ин танҳо як амали дифоъ аз ҳудудҳост ё онро зада, бо доду фиғон танҳо кӯшиши изҳори дӯстона ба шумост?Хулоса, сагҳо метавонанд эҳсосотро эҳсос кунанд?
Аз руи акли солим чавоби мо одатан «ха» аст.Вақте ки Родди ғуррон мекунад, он метавонад эҳсосотро эҳсос кунад. Бисёре аз бестселлерҳо ин мушкилотро баррасӣ мекунанд, аз ҷумла Марк БекофҲаёти эмотсионалии ҳайвонот, Вирҷиния МореллAnimal Wiseва Грегори БернЧӣ тавр сагҳо моро дӯст медоранд.Даҳҳо хабарҳо дар бораи эҳсосоти ҳайвоноти марбут ба кашфиёти илмӣ муаррифӣ карда мешаванд: саг ҳасад мебарад, мушҳо пушаймон мешаванд, харчангҳо метавонанд изтироб кунанд ва ҳатто аз пашша метарсанд.Албатта, агар шумо бо ҳайвоноти хонагӣ зиндагӣ кунед, шумо бешубҳа хоҳед дид, ки онҳо рафтори хеле эмотсионалӣ ба назар мерасанд: тарс дар гирду атроф, ҷаҳидан шодӣ, ҳангоми ғамгинӣ гиря кардан, ҳангоми навозиш.Аён аст, ки усули эҳсосоти ҳайвонот бо одамон яксон аст.[1]Ба ибораи дигар: Ҳайвонҳо чӣ фикр мекунанд, Муаллиф Карл Шаффнер ба сари мех зад, то нишон дод: «Пас, дигар хайвонот хиссиёти инсонй доранд?Бале, ҳастанд.Пас инсон эҳсосоти ҳайвонӣ дорад?Бале, аслан ҳамин аст."
Аммо баъзе олимон бо ин нуктаи назар розӣ нестанд, онҳо фикр мекунанд, ки эҳсосоти ҳайвонот танҳо як иллюзия аст: схемаҳои мағзи Роди рафторро на барои эҳсосот, балки барои зинда мондан фаъол мекунанд.Ба назари ин олимон, роддо барои мудофизати территорияи худ наздик мешаванд, барои аз таддид род надодан акибнишинй мекунанд.Дар ин мавридҳо, аз рӯи ин ақида, Роддӣ эҳтимол дорад, ки шодиву дард, ҳаяҷон ва ё дигар эҳсосотро эҳсос кунад, аммо механизми равонӣ надорад, ки бештар аз он эҳсос кунад.Ин ҳисоб қонеъкунанда буда наметавонад, зеро он таҷрибаи моро рад мекунад. Миллионҳо соҳибони ҳайвонот боварӣ доранд, ки сагҳои онҳо ҳангоми хашм ғуррон мешаванд ва ҳангоми афсурдагӣ сарашонро аз шарм пинҳон мекунанд.Тасаввур кардан душвор аст, ки ин даркҳо танҳо тасаввуроти ҳайвонанд, ки ба баъзе аксуламалҳои умумии эҳсосии иллюзия асос ёфтаанд.
(Давом дорад)
Вақти фиристодан: январ-11-2022