Муаллиф аз ҷонибиРоб Хантер
Кӣ, ки роҳ меравад?Агар шумо ягон бор ин саволи масалро дар бораи худ ва саги худ дода бошед, шумо танҳо нестед.Либос кашидан на танҳо як рафтори маъмул барои сагҳо, эҳтимолан як рафтори табиӣ ва инстинктивӣ аст.Бо вуҷуди ин, агар шумо дар ҷанги доимӣ набошед, сайру гашт барои шумо ва сагбачаатон беҳтар аст.Пас, чӣ гуна шумо кашидани риштаро бас мекунед?Ҷавоби кӯтоҳ омӯзиши беморон бо асбобҳои дуруст аст.Аммо пеш аз он ки шумо мустақиман ба омӯзиши лоғар ғарқ шавед, донед, ки чаро сагҳо мекашанд ва кадом асбобҳо барои кӯмак дастрасанд.
Чаро сагҳо риштаро мекашанд?
Сагон метавонанд бо як қатор сабабҳо кашанд, аммо новобаста аз ангеза, кашидани ришта як рафтори импулсивӣ аст, ки одатан бидуни ягон намуди омӯзиш аз байн намеравад.Дар паси рафтори ришвахӯрии саг се диски асосӣ вуҷуд дорад.
Барои рафтан, рафтан, рафтан!
Аввалин ва шояд возеҳтарин ангеза барои кашидани саги шумо ин аст, ки ӯ ба куҷо меравад.Баъзе сагҳо рост аз дарвоза ба берун кашидан оғоз мекунанд.Ҳар саге, ки ба сайру гашт рафтан ҳаяҷон дорад, эҳтимол дорад, вақте ки шумо якҷоя ҳастед, онро кашад.Дар бораи он фикр кунед, ки саги шумо чӣ гуна сайр мекунад, вақте ки ӯ аз баста аст.Ҳаракатҳои табиии сагҳо дар як хати рост ё бо суръати устувор нестанд.Саге роуминги ройгон дар байни троттинг, таваққуф, бӯй кардан, сайругашт кардан, ғелонда кардан, калон карданро иваз мекунад... шумо идеяро дарк мекунед!Хоҳиши танҳо бо суръати худ рафтан метавонад саги шуморо ба кашидан бармеангезад.Ин намуди кашидан аксар вақт дар оғози сайру гашт пуршиддат аст ва вақте ки саги шумо худро хаста мекунад, кам мешавад.Тез-тез роҳ рафтан метавонад ба кам кардани таркишҳои энергияи тарканда кӯмак кунад, ки саг ҳангоми ба сайру гашт рафтанаш ҳар вақт ва гоҳе ба он мерасад.
Барои наздик шудан ба он чизе, ки онҳо мехоҳанд
Хоҳиши расидан ба ҳадаф як ангезаи пурқувват барои сагҳо мебошад.Ҳамчун даррандаҳои табиӣ, сагҳо ба назар чунин мерасанд, ки ҳангоми ба сутун ё харгӯш ворид шудан "биниши нақб" пайдо мекунанд.Ин аттракциони ба лазер нигаронидашуда метавонад ба ашёҳои ғайридавлатӣ, ба монанди сагҳои дигар ё одамоне, ки дар пиёдагард қадам мезананд, паҳн шавад.Дарвоқеъ, ҳама гуна манзара, садо ё бӯи ҷолиб метавонад сагро ба кашидан водор кунад.Ин намуди кашидан метавонад махсусан мушкил бошад, зеро дигар одамон ва ҳайвоноти хонагӣ на ҳамеша омодаанд, ки саги бегонаро ба онҳо зарба занад, новобаста аз он ки нияти ӯ то чӣ андоза дӯстона аст!Кашидан барои расидан ба ҳадафҳо, аз қабили сагҳои дигар, беҳтар аст бо омӯзиши мутамарказ, ки ба саги шумо таълим додани он аст, ки дар ҳузури чунин чизҳо парешон накашад.Бо вуҷуди ин, агар саги шумо бо қасди хашмгинона кашад, ба одамон ё ҳайвоноти хонагӣ зӯроварӣ кунад, муҳим аст, ки шумо бо байтор ё рафторшиноси касбӣ тамос гиред, то ба шумо фаҳмед, ки чӣ гуна ин рафторро бехатар ислоҳ кунед.
Рефлекси муқобил
Ин калиди каммаълуми рафтори доимии ришвахӯрии аксари сагҳо мебошад.Сабабҳои дар боло зикршуда боиси сар задани саг мебошанд, аммо рефлекси мухолиф сабаби кашидани саг мебошад.Оддӣ карда гӯем, рефлекси мухолиф як тамоюли инстинктивии сагҳо барои кашидани фишор аст.Ҳамин тавр, вақте ки саг гардан ё камарбанди анъанавӣ мепӯшад ва ба охири домани худ мерасад, вай фишореро эҳсос мекунад, ки ӯро ба ақиб мекашад.Дар ин лаҳза, ҷисми ӯ ба таври худкор ба пеш ҳаракат мекунад.Дарвоқеъ, табиист, ки саге, ки ба кашидан шурӯъ мекунад, ҳамон қадаре, ки шумо риштаро кашед, сахттар кашад (ин на танҳо тасаввуроти шумо аст!) Тавре ки аз номаш бармеояд, ин рафтор рефлексивӣ аст, яъне саги шумо эҳтимолан саги шумо ягон саги сагро намесозад. тасмими бошуурона барои иҷрои ин - вақте ки ӯ шиддатро дар ришта ҳис мекунад, инстинкт ба кор даромад ва ӯ танҳо сахттар кашад, ҳатто агар ин барои ӯ нороҳат бошад.Сагҳои чана тасвири мукаммали рефлекси мухолифро дар кор таъмин мекунанд.Таърихан, ин сагҳо чанаҳои вазнинро дар тӯли барф рондаанд, зеро онҳо симдор шудаанд, ки ҳангоми эҳсоси фишори қафои боре, ки аз паси худ мекашанд, ба пеш ҳаракат кунанд.Рефлекси мухолиф метавонад танҳо бо омӯзиши анъанавӣ душвор бошад.Хабари хуш ин аст, ки асбобҳои омӯзишӣ мавҷуданд, ки махсус аз ҷониби коршиносон тарҳрезӣ шудаанд, то ба шумо ва саги шумо дар мубориза бар зидди рефлекси муқобил кӯмак кунанд!
Беҳтарин роҳи ҳалли саг барои кашидани ришта кадом аст?
Ду намуди маҳсулоти пӯшида вуҷуд доранд, ки бар зидди ҳар се сабабҳои асосии сагон ҷалб карда мешаванд.На танҳо ин асбобҳои самараноки омӯзишӣ мебошанд, онҳо инчунин барои саги шумо таҷрибаи бехатартар ва бароҳаттарро фароҳам меоранд.Баръакси камарбанди анъанавӣ ва гиребонҳо, ин маҳсулот ҳангоми кӯшиши кашидан ба гулӯ ё гардани саги шумо фишор намеоранд.Ин муҳим аст, зеро инстинкт барои кашидани саг баъзан метавонад ба осеб расонад, вақте ки вай худро ба гиребонҳои анъанавӣ кашиданро "гулӯ мезанад".Дар маҷмӯъ, ин қарорҳо кӯмак мекунанд, ки сайру гашт барои шумо ва саги шумо беҳтар шавад.
Як камарбанди беканор
Ин асбобҳо барои пешгирӣ кардани кашиш тавассути рефлекси оппозитсионӣ ба таври муассир "фиреб додан" тарҳрезӣ шудаанд.Аксари бандҳои бекашанда дар пеши устухони синаи саг бандча доранд.Аммо, на ҳама ҷабҳаҳои ба истилоҳ «бе кашиш» баробар офарида шудаанд.Аммо шумо метавонед як produtc, ки дорои ҳалқаи пеши Martingale патент интихоб кунед.Доираи Martingale як тарҳи оддӣ, вале оқилона аст, ки ҳангоми фишор бандро каме сахттар мекунад.Азбаски Easy Walk дар пеш як ҳалқаи Мартингал дорад, ки дар он ришта часпонида мешавад, камар дар пеши сандуқи сина сахттар мешавад ва ба саги шумо фишор меорад, на аз қафо.Ҳамин тариқ, ҳеҷ гуна фишори қафо барои кашидан вуҷуд надорад ва рефлекси оппозитсия бартарӣ дорад!
Сарпӯши беканор
Гӯшаи сарӣ алтернатива ба камарбанди бекашанда аст.Ҳарду асбобҳо метавонанд роҳҳои муассир барои боздоштани кашидани риштаҳо бошанд, аммо сарпӯшҳо аксар вақт барои сагҳое интихоб карда мешаванд, ки махсусан қавӣ ё қавӣ доранд.Сарфи назар аз намуди зоҳирии худ, сарпӯши муза нест.Гарчанде ки он дар назари аввал каме ба даҳон монанд аст, сарпӯшҳо барои тасаллӣ тарҳрезӣ шудаанд ва ба саги шумо озодии пурраи аккос, шим, нӯшидан ва хӯрданро фароҳам меорад.Сарпӯши сар каме мисли халта барои асп пӯшида мешавад (инчунин бо маҳорати кашидани худ машҳур аст) ва ба ҳамон тарзе, ки камарбанди бекашанда кор мекунад, бо бартараф кардани рефлекси муқобил кор мекунад.Шумо метавонед лентаеро интихоб кунед, ки дорои ҳалқаи мулоими неопренӣ аст, ки дар атрофи тунаи саги шумо мепӯшад.Пайвастшавӣ дар зери манаҳи саги шумо овезон аст.Вақте ки саги шумо кӯшиш мекунад, ки кашад, Пешвои ҳалим сари саги шуморо равона мекунад ва ба ин васила диққати ӯро ба сӯи шумо ва ришта бармегардонад.Пешвои мулоим метавонад барои одамоне, ки сагҳои калон ва энергетикӣ доранд, ки ба риштаи пурқувват кашидан доранд, дороии ҳаётро тағирдиҳандае бошад.
Сагеро, ки мекашад, чӣ гуна бояд роҳ дод
Роҳи осон ва пешвои ҳалим ҳам натиҷаи ҳамкории байни рафторшиносони байторӣ мебошанд, ки роҳи оқилонаи бартараф кардани кашидани риштаи инстинктивиро меҷӯянд.Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки эътироф кард, ки инҳо асбобҳои таълимӣ мебошанд ва дар мавриди кашидани пойбанди пойбанд ҳеҷ гуна кафолати "тугмаи осон" вуҷуд надорад.Баъзе сагҳо метавонанд дар давоми чанд рӯзи истифода бо яке аз ин асбобҳо рафтори кашиши худро ба таври назаррас коҳиш диҳанд, аммо аксари сагҳо аз омезиши интихоби пешгирикунанда дар баробари ҳалли бе кашолашаванда баҳра хоҳанд бурд, зеро коршиносон мислиКлуби питомникҳои амрикоӣтавсия.
Вақт ва танзими дурусти сайругаштро интихоб кунед
Як омили муҳими кӯмак ба саги шумо дар бартараф кардани рафтори кашиши худ ин интихоби ҷой ва вақти дуруст барои омӯзиши ришта мебошад.Хусусан дар ибтидо, маъмулан беҳтар аст, ки дар муҳити ором бо ҳадди ақали парешонӣ машқ кунед.Аввалан, саги худро дар ҷойҳои серодам ё дар вақти серкор роҳ надиҳед, то ӯ ба тамрин диққат диҳад.Омӯзиш дар давоми рӯз, пас аз он ки саги шумо имкони кор кардани каме бозӣ кардани энергияро дошт, инчунин як идеяи хуб аст.Саге, ки бо энергияи пурқувват медарояд, шояд пеш аз он ки ӯ ба омӯхтан омода шавад, каме вақти сардро талаб кунад.Пас аз он ки шумо дар муҳити ором ва бидуни парешон пешрафт ба даст овардед, шумо метавонед ҳангоми идомаи омӯзиш шумо метавонед ба ҷорӣ кардани парешонҳо ба монанди дигар сагҳо ва одамон шурӯъ кунед.
Сагатонро омӯзонед, ки дар пояш роҳ равад
Калидҳои бомуваффақият омӯзонидани саги шумо барои қатъ кардани кашидан (ё барои ҳама гуна кӯшиши омӯзиш!) устуворӣ, сабр ва истодагарӣ мебошанд.
Кӯшиш кунед, ки ҳалли бебаркаш
Ин як қадами аввалини олӣ аст, зеро он ба шумо дар бартараф кардани рефлекси мухолифи якрав кӯмак мекунад.Дар ҳоле ки шумо машқ мекунед, саги шумо бояд ҳар дафъае, ки шумо дар вазъияте ҳастед, ки эҳтимол дорад, ки риштаро кашад, маҳлулро пӯшад.
Оғози оддӣ
Агар дар аввал имконпазир бошад, аз чизҳое, ки шумо медонед, саги шуморо (ба монанди сагҳои дигар) ҳангоми роҳ рафтан худдорӣ кунед, то он даме, ки ӯ дар омӯзиш баъзе пешравиҳои асосӣ ба даст наояд.
Ҳар вақте, ки саги худро накашад, мукофот диҳед
Ба рафторе, ки шумо мехоҳед, мукофот диҳед - дар ин ҳолат, на кашидан.Ҳар вақте, ки саги шумо дар танаш бошад, тӯҳфаҳоро бо худ нигоҳ доред.
Вақте ки ӯ кӯшиш мекунад, ки кашад, роҳро бас кунед ва интизор шавед, ки ришта суст шавад
Арчаро кашед ё накашед, танҳо роҳ рафтанро бас кунед ва то он даме, ки ӯ кашиданро бас накунад, шиддати устуворро нигоҳ доред.Муҳим аст, ки ба ӯ мунтазам мукофот дода шавад, вақте ки ришта суст мешавад.
Ҳар дафъае, ки ришта суст мешавад, сагбачаатонро таъриф кунед ва мукофот диҳед
Аз ҳар гуна ташаннуҷ дар ришта эҳтиёт шавед ва тӯҳфаҳои ояндаро нигоҳ доред.Дар хотир доред, ки шумо дар ниҳоят ба рафиқи худ таълим медиҳед, ки ба шумо наздик бошад ва ин маънои онро надорад, ки фишор дар банд нест.
Ба ҷорӣ кардани чизҳои парешон сар кунед
Вақте ки ӯ дарк мекунад, ки риштаи сустӣ чизи хуб аст, шумо метавонед ӯро бо чизҳое, ки ӯро ба кашидан водор мекунанд, шинос кунед.Боз, раванд ҳамон аст.Агар саги шумо ба кашидан шурӯъ кунад, пеш рафтанро бас кунед ва вақте ки ӯ бандро суст мекунад, ӯро мукофот диҳед.
Дар хотир доред, ки пайваста бошед
Азбаски саги шумо метавонад эҳсос кунад, ки оё дар ришта шиддат вуҷуд дорад ё на, пайваста мукофот додан ба ӯ ҳар дафъае, ки ришта суст мешавад, метавонад як роҳи хеле муассир барои ба ӯ мусоъидат кардан ба ин эҳсосот ва аз ин рӯ пешгирӣ кардани шиддат дар ришта тавассути кашидан бошад.
Маҷмӯаи камарбанди бесарпаноҳ ё гардани сар ва омӯзиши сабр ва пайваста метавонад ҳатто барои кашандаҳои пурқувват кор кунад.Бо бартарӣ додани рефлекси мухолиф ва мукофот додани саги шумо, вақте ки ӯ накашад, шумо метавонед ба рафтори мушкилот аз ҳарду ҷониб наздик шавед ва натиҷаҳои воқеиро бубинед.Ин маънои онро дорад, ки барои шумо ва дӯсти беҳтарини шумо сайру гашти бехатар, бароҳаттар ва лаззатбахштар.
Вақти фиристодан: апрел-12-2022