Баъди ба охир расидани таътил
Рӯзи 1: Чашмони хоболуд, дашном
Рӯзи 2: Ман дар хона будан ва сила кардани гурбаҳо ва сагҳоямро пазмон шудам
Рӯзи 3: Ман истироҳат мехоҳам.Ман мехоҳам ба хона равам.
Агар ин холати шумо бошад
Пас табрик мекунам
Хушбахтона дар бораи синдроми пас аз ид
Шумо фикр мекунед, ки танҳо шумо дар хомӯшӣ азоб мекашед?
Не!Ва ҳайвоноти хонагии шумо
Онҳо инчунин блюзҳои пас аз ид доранд!
Аз сабаби таътили тулонй
Хеле хуш аст, ки ҳар рӯзро бо ту гузаронам
Баъди фестиваль бошад, ба ивазшавии усто ба кор мутобик шудан душвор аст
Аз ҳад зиёд хӯрокхӯрӣ ва тарс дар рӯзҳои ид
Баъзе аксуламалҳои манфӣ ба амал омаданд
Шояд ин норасоии энергия ё иштиҳо бошад
Онҳо ҳатто бо шумо ношинос хоҳанд шуд, тарсончак…
Онҳо онро "синдроми ҳайвоноти пас аз ид" меноманд.
Аломати 1: изтироби ҷудоӣ
Хушбахттарин саг сагест, ки бо ширкати ҳаррӯза ва ғамхории бел, фикр мекунад: соҳиби ҳамеша метавонад бо ман бозӣ кунад, мӯйҳоямро шона кунад, маро берун барорад, якҷоя хоб кунад, ҳар рӯз аз ҳам ҷудо нест, воқеан хеле хушбахт аст!Аммо чаро чанде пеш устод маро ин кадар барвакт тарк кард?Фикр намекардам, ки хушбахтӣ ҳамеша кӯтоҳ аст, ҳеҷ ширкати устод, воқеан хушбахт нест!
Аломатҳои гумонбаршуда:
Вақте ки соҳиби он меравад, ӯ аккос мекунад ва асабонӣ ё асабонӣ ё афсурдагӣ мешавад.
Ҳалли:
Сагро дар саҳар ва бегоҳ каме бештар роҳ равед, ӯро бештар ба оғӯш кашед, бигзор вай муҳаббати шуморо нисбат ба ӯ эҳсос кунад, пеш аз ба берун баромадан бо ӯ бозичаҳо бозӣ кунед, бозичаҳо ва либосҳоро бо завқи худ гузоред. , бигзор вай худро дар хона хис кунад.
Аломатҳои гумонбаршуда:
Ба соҳибони худ бегона рафтор мекунанд, зуд-зуд мияул мекунанд, танҳоӣ пинҳон мешаванд, иштиҳо кам мешаванд, мӯйҳои аз ҳад зиёд лесидан ва вақти бештарро барои нигоҳубини худ сарф мекунанд.
Ҳалли:
Бо ғанӣ гардонидани ҳаёти ҳаррӯзаи гурба барои таҳкими ихтилоли изтироби ӯ, масалан, чорчӯбаи кӯҳнаварди гурбаро дар ҷои дӯстдоштаи гурба ҷойгир кунед, масалан дар назди тиреза, ки гурба ба муҳити беруна кунҷкоб аст, то гурба патрулӣ кунад. берун аз тиреза ҳангоми истироҳат дар чаҳорчӯбаи гурба кӯҳнавардӣ.Гурбаҳо инчунин дӯст медоранд, ки PAWS-и худро маҷақ кунанд, ки ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки мушакҳои худро дароз кунад ва энергияро сӯзонд, ки метавонад лаззати ҳаёти ҳаррӯзаи онҳоро афзоиш диҳад.
Аломати 2: фишори равонӣ
Хонаи истироҳат ба баъзе дӯстон, хешовандон ё оила ташриф меорад, садои издиҳом ҳайвонро мешиканад, ки ҳамеша дар ҳаёт таъмид мешавад, бӯи гуногун дар байни бинӣ, ҳайвоноти хонагӣ низ худро нороҳат ҳис хоҳанд кард, боз дар чанд кӯдаки хирс зишт бозӣ мекунанд, махсусан барои гурба ва саги тарсончак, аз пинҳон шудан хеле метарсад, дар зери ин гуна таъсири муҳити зист, ҳолати рӯҳии Пет махсусан ҳассос мешавад, ҳатто пас аз анҷоми таътили тӯлонӣ, саг ҳар рӯз эҳтиёткор аст ва садои кушодаю бастани дар, аз пинхон шудан метарсад.
Аломатҳои гумонбаршуда:
Тарсончак ва ҳассос шавед, ба одамон наздик нашавед, берун рафтан намехоҳед, ба осонӣ асабонӣ ва тарсед.
Ҳалли:
Фазои фаъолияти озоди ҳайвонотро зиёд кунед, имкони тамоси ҳайвоноти хонагиро бо чизҳои гуногун афзоиш диҳед ва тадриҷан ба манбаъҳои ҳавасмандкунӣ аз муҳити атроф одат кунед.
Бо вуҷуди ин, гурбаҳо ва сагҳо ба муҳити атроф мутобиқати гуногун доранд.Сагҳо бештар мутобиқ мешаванд ва бо вобастагӣ ва эътимоди соҳибонашон онҳо ба ҳузури ангезандаҳо зудтар мутобиқ мешаванд ва тарс тадриҷан аз байн меравад.
Бо вуҷуди ин, гурбаҳо ба фишори ангезандаҳо бештар майл доранд, бинобар ин, басомади ангезаҳои берунаро назорат кардан ва ҷойҳои бехатаре омода кардан лозим аст, ки гурбаҳо пинҳон карданро дӯст медоранд, то ҳисси бехатарии худро баланд бардоранд.
Дар баробари ин, инчунин зарур аст, ки соҳиби гурба зуд-зуд ҳамроҳӣ кунад ва бо гурба бозӣ кунад, то мутобиқшавии онро афзоиш диҳад.Масалан, бо гурба бозӣ кардан, ҳар рӯз гурбаро масхара кардан мумкин аст, ки на танҳо мушакҳо ва устухонҳои гурбаро машқ кунад, балки гурбаро орому хурсанд кунад.
Аломати 3: нороҳатии меъдаю рӯда
Дар ид ҳамеша ба хӯрдану нӯшокиҳои зиёд машғул шавед, бинед, ки TA sa jiao як намуди зебои менг мефурӯшад, мансабдорони наҷосати бел ҳамеша наметавонанд ба хӯрдани каме газак хӯранд, фикр намекарданд, ки бепарво хӯрдани бисёр!Чунин ғизои номунтазам ва носолим пас аз ид ба осонӣ боиси ихтилоли меъдаю рӯдаҳои ҳайвоноти хонагӣ мегардад.
Аломатҳои гумонбаршуда:
Қайкунӣ, дарунравӣ, кам шудани иштиҳо, сустӣ
Ҳалли:
Агар нороҳатии меъдаю рӯда ҷиддӣ бошад, барои ҳарчи зудтар ба духтур муроҷиат кардан мумкин аст, шумо метавонед ба духтур иҷозат диҳед, ки доруҳоро барои танзими меъда таъин кунад ва пас аз он, машқҳои бештар барои ҳайвоноти хонагӣ тавассути ҳамкории мушакҳо ва асабҳо, танзим кардани соати биологии онҳо.Муҳимтар аз ҳама, барқарор кардани парҳези мунтазам, ғизодиҳии мунтазам ва миқдорӣ, на аз ҳад зиёд, на хеле кам, барои таъмини истеъмоли ғизои мутавозин ва ғизои ҳайвоноти хонагӣ ҳамчун ғизои асосӣ.
Барои муолиҷаи "синдроми пас аз ид" зарур аст, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи ҳайвоноти хонагӣ зиндагии мунтазам ва ғизои солимро нигоҳ доштан, ангезаҳои берунии ҳайвоноти хонагиро, ки дар ҳаёт дучор мешаванд, ба таври лозимӣ зиёд кардан лозим аст, то ба ҳайвонҳо ҷасур ва тавоно шаванд!
Вақти интишор: Декабр-02-2021